Maya universum och medvetandetillstånd

Diverse Daniel Blix December 18, 2016 0 1
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Maya universum består av tre plan eller kosmiska regioner som omfattas av gudar inte alltid väldefinierade, i vilka var och en olika typer av energi manifesteras. De tre Maya världar är:

Celeste Region: uppdelad i 13 strata. Jordiska: världsgenomsnittet, mellannivån, jordskorpan. Underground: Xibalba, underjorden, sfären av livet efter detta och de döda, som består av 9 nivåer.

Trots detta tydlig uppdelning är de tre världarna närbesläktade och ibland till och med mingel. Man kan säga att bilda en "kontinuum" inga klara och exakta gränser för tre stor del av den kosmiska träd eller axel av universum, som höjer sitt glas som täcker himlen och rotade i djupet av underjorden. Genom denna "livets träd" är det möjligt att övergången från en region till en annan, är det den väg som väver och allt som existerar.

Dessa tre nivåer skiljer sig genom den typ av energi som bildar och regler i varje. De Energis-gier förändras ständigt. Energin i döds t.ex.., Kan omvandlas till sin motsats och skapa liv. Således kan de gudar som bor i underjorden reglerar samtidigt på en viss nivå av himlen genom sin motsatta aspekt.

Mayan kosmogenin inte bara en religiös eller kosmologisk natur, men samtidigt har en inre dimension återspeglades inuti mannen, så att samma energinivåer av Maya universum existerade i psykiska världen av människor . Där, i det mänskliga energistrukturen, kan du hitta "nivåer".

Jordplanet eller yttre delen är relaterad till vardagliga liv, seder och bruk, karaktär, sättet att ta itu med de sysslor och vardags omständigheter. Denna nivå ligger vid mittpunkten och genom vilken ansluter till den andra.

Vid djupare nivåer de energier, som utgör "humant jorden" är belägna. Det sträcker sig till de djupare skikten av det undermedvetna när, som i Xibalba, rådande mörker och skuggor. Denna aspekt tillhör en "inre värld", som inte kan uppfattas sensuellt. För Maya jorden var världen "botten" av livet efter detta. Detta gällde inte bara det som ligger utanför portalen döden, men också världen som är bortom vad vi anser "riktiga" bortom sinnena och den gemensamma uppfattningen. Världen nedan hade en känsla av djup och inte bara fysisk. Tillgång till denna region av skuggor och mörker skedde efter döden eller under livet genom initiationsriter. I båda fallen var ledning och förebild historien om bedrifter de gudomliga tvillingarna, Hunabpú och Ixbalanqué, som hade fallit till underjorden, eller Xibalba hade framgångsrikt testat en värld av skuggor, de hade dött och blivit pånyttfödd och stryk döden själv. Som vi sade i gravar adeln var brukligt att placera keramik med scener av nedstigningen och bosättning av tvillingar i Xibalba, som ett slags guide i underjorden med en liknande som uppfyllde de så kallade "Book of the Dead" på papper forntida Egypten. En annan arketypiska siffran var samma sol i Maya världen kallas gud och Kinich Ahau vilket innebar cykel för Maya, som egyptierna, skildringen av en andlig resa med stadier av ljus och mörker. Och slutligen måste vi hänvisa till Yum Kaax, guden majs, som nedsteg till underjorden på jakt efter den heliga frön, dog, återuppstod och återvände till en värld av ljus för att ge mänskligheten "kunskap om majs."

Den mänskliga underjorden, som den kosmologiska, är en plats för död och liv. Den representerar den djupaste nivån av psyket där måste vi tränga att övervinna de initiering tester som rör den inre döden, det vill säga med eliminering och seger över de negativa energier som bor på denna nivå. Först då den nya födelsen eller "uppståndelse" förekommer, efter att ha transmuteras det negativa till positiva, mörker till ljus. Tester och processer av själen i Xibalba beskrivs i detalj i Popol Vuh och se mer i detalj i kapitlet "Xibalba, den initiatory väg".

Även i människans inre värld, som en trogen återspegling av kosmos, de himmelska regionerna som en gång uppgick klarat testerna av underjorden finns. Vägen av själen från slätten var mycket exakt. Medievärlden inte direkt ledde till himlen, men först måste han nödvändigtvis att sjunka till underjorden och därifrån, efter en del tester, var ökningen produceras i himlarymderna. För det mänskliga psyket, denna process innebär en transmutation. Det går in i Xibalba äger eller världs nedan i djupare nivåer av psyket och genomföra en energiomvandling, eller med andra ord, ta bort de täta eller negativa energier, är det att genomföra psykologiska död, Jag reborn renas på mer subtila skikt av högre energi vibrationer.

Vi sade att Mayans delade himlen i tretton horisontella nivåer, inbillade som en pyramid som sitter på marken nivå där den är baserad, och vars representation är det heliga berget. Bland Yucatec Maya himlen styrdes av Oxlahuntiku, som betyder "gud Tretton", en gudom som är en tretton samtidigt representerar den motsatta energi till "Bolontikú" herrar underjorden. Även om det fanns en gud för varje stratum, den högsta nivån av den himmelska högste guden, vital princip kosmos, draken-ormen Itzamna, din energi som genomsyrar alla världar, himlen, land lögner, och underjorden. Den grupp av gudar som kallas Oxlahun-Ti-Ku, "Tretton gudar" eller heliga energier som styr den övre världen, kan förstås som så många enskilda individer och kollektivt som en enda kraft. Kontrast med Bolon-Ti-Ku eller "Nio gudar" som styrde underjorden; allegoriskt de har samma förhållande mellan ljus och mörker. Var och en av de tretton himmelska nivåerna har sina egna egenskaper och tillsammans utgör de högre andliga världarna. De översta tretton överhet åberopats i böner gudarna i sitt utseende. Nio gudar underjorden och mörker härskade i ändlös följd på en "cykel" eller "vecka" nio nätter. I många inskriptioner av datum kan ses motsvarande cykeln av Lords of Night tecken.

Som vi noterade i ett tidigare kapitel i bok Chilam Balam av Chumayel talar om världens skapelse och en kamp mellan två grupper av gudar, intressant parallell av kriget där St Michael och de himmelska värdarna besegrades och utvisades från drake himmel mörker och alla ondskans makter och mörker. I själva verket är kampen mellan ljus och mörker en konstant i alla teogo-flickor och mytologier, både öst och väst, ger också en återspegling inom människan, där bor båda typerna av energi.

När det gäller jorden, Maya tänkt som en plan rektangulär platta, indelad i fyra sektorer eller regioner, också körs idé härrör från observationen av solens bana och Maya delas med Nahua och många andra forntida folk världen. De fyra regionerna var i de fyra "hus" i solen. Två i öst och två i väst, tog också hänsyn till de mellanliggande strecken representerar ytterligheterna nådde Sun ovanför horisonten under året, vilket motsvarade dagjämningarna och solstånden.

Varje region hade en färg som symboler, en ceiba träd med fågeln perched på henne, en typ av majs, och olika djur. Ceibas höll upp himlen bredvid gudar i människors eller djurs formulär som kallas Bacabs, som också verkade som jagare och dator världar. Ceibas som båda fåglarna var färgen på regionen i väster svart, vit för norr, rött och gult i öster till söder. Två andra viktiga punkter i Maya kosmologi är de högsta i mitten av himlen, zenit, och lägst i mitten av underjorden, nadir. Dessa två punkter var de två ändarna av den vertikala axeln av världen, så i mitten av jorden, genom vilken axeln var centrum av universum, den femte riktning, punkten union mellan himmel, jord och jorden.

En annan symbolisk bild av mark nivån var en krokodil eller alligator flyter på vatten och vegetation som växte tillbaka. Yucatecan Mayans kallade Itzam-Kab-Ain, "Dragon-land krokodil". Underjorden var magen av monster, så förutom att vara en plats för döden, innehöll frön av nytt liv. I jordytan tillhörande Maya jorden entréer till grottorna som representation magen av det stora moderlandet. Även cenotes var heliga sjöar eller tillgång till världen nedan.

De fyra himmelska regionerna och Infra jordingar, Compar-Tian jordpigment. I de fyra himmelska regionerna Itzamnáes eller Dragons, som var fyrdubbling den store draken Itzamna, var den högste guden beläget; plus fyra Chaacs, eller gudar av regn och fyra Pahuahtunes, gudar av vindarna.

Förekomsten av dessa tre plan: himmel, jord och underjorden, hade sin manifestation i olika Maya områden: i mytologin, i arkeoastronomi, det vill säga i dess säregna sätt att strukturera deras städer så utgjorde heliga lokaler i bilden av universum, och i det mänskliga psyket, som är den "inre rum" där underjorden egna processer som leder till olika nivåer av medvetande sker, och att som noterats av nedstigningen att stiga till de himmelska sfärerna gång klarat proven motsvarande. Denna inre resa skedde långt efter den fysiska döden, eller under livet genom ritualen om inledande och processer.

På aspekt av arkeoastronomi, såg vi att Maya reflekterade vänster hans uppfattning av universum i arkitekturen i sina städer och byggnader som pyramiderna, sann bild av de tre världarna och där energin som krävs är koncentrerad att kommunicera. Den huvudsakliga underjordiska begravningsplatsen var i linje med axeln pyramid som var vägen genom vilket den avlidnes själ ner till Xibalba till en gång erövrat död, börjar stigningen till högre sfärer. Vid konstruktionen av Maya pyramiderna stapplade försäkringstagare olika nivåer och en trappa som leder till toppen, där templet är den mest kraftfulla energivirvel följs. Flera av dessa baser har tretton nivåer, symboliserar de tretton himmelska skikt, såsom Temple of korset Palenque, tillägnad just den himmelska skaparen gud. Men kom ihåg att inte alltid var belägna Maya jorden "down" i rumslig mening. Snarare detta plan gav ett intryck av djup som ibland avbildades som en plats "down" och andra som pyramid med nio nivåer i underjorden. Så du kan se att vissa pyramidbaser representerade också underjorden. Till exempel har vi Temple of the Inscriptions på Palenque, enligt vilken den överdådiga grav Lord Pacal, som består av nio nivåer som representerar de dödas andar hade att resa nio skikt för att nå djupet av Xibalba hittades.

Livscykeln för jorden var underjorden och underjorden till himlen. Livet på jorden slutade att gå till underjorden, platsen för de döda, sedan upp till himlen. Samma väg var mannen som längtade efter att gå över till högre nivåer av medvetande under hans mänskliga existensen måste först ner i underjorden där deras egen självinsikt och olika tester sker, att stiga till sin egen energi himlen. De olika nivåerna är också psykiska nivåer, det vill säga olika medvetandetillstånd.

(0)
(0)