Nationella Gudstjänst Vecka 04

Diverse Astrild Lindstrom Februari 4, 2017 0 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Andra dokument: Encyklikan av påven Johannes Paulus II "Ecclesia de Eucharistia" .- Den 17 april, 2003. encyklika visar harmoniskt två verkligheter, två ämnen av Mystery: Eukaristin och kyrkan. Antingen bildar en harmonisk symfoni, kan du inte förstå ena utan det andra, mellan de två finns en ömsesidig orsakssamband, så att kyrkan gör eukaristin, alltså om vi inte deltar i eukaristin, inte bygger kyrkan därav vikten av denna eukaristiska kultur, är det nödvändigt att förkroppsliga och uttrycka vittna.

Dokumentet har ett dubbelt syfte dels påven belyser den inneboende skönheten i det eukaristiska mysteriet, som vi nedsänkt i en värld av siffror, i en värld av betong, och kanske inte vet uppfatta naturens skönhet , av samma människor som håller stor skönhet, men att vi måste bära ett mysterium.

Dessutom betonar dokumentet skuggorna som mörknar och vanställer detta mysterium. Johannes Paulus II vill eukaristin firas och levde av det kristna samfundet till mysteriet lysa i all sin glans. Kyrkan lever och växer med eukaristin, så om du inte delta fullt ut i eukaristin, växer och tynande kyrkan.

Det tredje dokumentet, i ett uttalande som heter "Tedemptionis sakrament" .- Det är ett dokument för Kongregationen för gudstjänstliv och sakramentsförvaltning, som offentliggjordes den 25 mars, 2004.

I encyklikan Ecclesia de Eucharistia, nummer 52, påven beklagar godtycke och missbruk som begås i det eukaristiska firandet, och efterlyser en mer specifik dokument som ska utarbetas på ämnet. Det är ett uttalande av karaktär, är inte avsedd att ta itu med alla Eucharistic punkt i läran, men som samlar gällande lagstiftning och är i de liturgiska böckerna, och lyfter fram vissa aspekter som måste följas, och du bör undvika vissa missbruk i firandet.

Året av eukaristin i synnerhet markant mellan firandet av den internationella eukaristiska kongressen Guadalupe, och generalförsamling biskopssynoden att hållas nästa oktober i Rom. Temat är "Eukaristin, Källa och toppmötet i livet och Kyrkans" är en tid att leva nattvarden med större intensitet. Nattvarden uppdaterar påskmysteriet Herrens bland oss, att vi assimilera, vi konfigurerar oss till honom. Keyword om vi går till firandet av eukaristin och vi lämnade utan att ha dött och uppstått med Kristus mysterium påsk, vad vi har Tillverkad i firandet? När vi lämnar firandet död ha något, som inte evangeliet i våra liv.

Du måste ge semester att fira mening, men citerade "lite folk", men om partiet är in och ut, uppenbarligen sedan som har stort värde, men om partiet är ytliga, om lack, om bara extern enhet , måste vi ifrågasätta om att lämna firandet vi har dött och uppstått med Kristus, även en liten sak av våra mänskliga, kristna attityder. Men döden är inget liv, ingen uppståndelse, ingen glädje, ingen part, annars Vad vi har gjort i firandet? Men vi måste inte bara tänka och tänka, men också fungera. Därför därför uppdaterat eukaristin påskmysteriet Herrens bland oss, att vi assimilera, vi konfigurerar oss till honom och göra oss påsk synbart samhällen Påsk människor.

Under detta år av eukaristin, finner vi två dokument "Mame Nobiscum Domine" Med denna titel, påven Johannes Paulus II, i sitt apostoliska brev daterat den 7 oktober festen dagen av Vår Fru av rosenkransen, och riktar Brev till biskoparna, präster och troende i kyrkan, med anledning av den eukaristiska året. Temat för detta dokument är berättelsen om de två lärjungarna på vägen till Emmaus. De två lärjungarna bjuda följeslagare, för att bo med dem, vet inte, men på det sätt han hade vaknat hopp i sitt hjärta. Med detta brev påven vill ge mer kraft åt kyrkan, att öppna sina hjärtan för ljuset av Ordet, och alltid upptäcka Jesus i brödsbrytelsen, vill han alla kyrkans fascinerad mysterium eukaristin och förbinder sig genom bestrålning av eukaristin, för att bygga en mer omtänksam och human mänsklighet. Eukaristin skapar denna solidaritet.

Continua.

(0)
(0)