Något kort på bibeln

Diverse Gudrid Ekdahl Februari 5, 2017 0 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Vad är förhållandet mellan ord: Bibeln, litteratur, bibliotek, etc.? Vid första intrycket, inser vi att den del av ord gemensamt är: "bibliotekarie", men vad gör detta "bibliotekarie"?

För att förstå vår kastilianska språket, måste vi komma ihåg att nästan alla rena blodiga ord kommer från ett latinskt eller grekiska. Då i synnerhet för det ord som intresserar oss, "bibliotekarie" kommer från det grekiska, som betyder "bok" och genom att lägga till bokstaven "a" vi skulle vända sig i plural: "bibliotekarie" = bok, "bibel" = böcker . Bibliografi = lista med böcker, bibliotek = insättning böcker, etc.

Bibeln är inte en bok, är en uppsättning av böcker; så olika från varandra, som i varje bibliotek. I Bibeln finns böcker av historia, poesi, brev, psalmer, ordstäv, predikningar, kronisk; ingen civil registrering av ett helt folk och fastighetsregistret av folket.

Det är som när du läser en tidning eller tidskrift. I den hittar vi: internationella nyheter, ledare, reklamfilm, poesi, bio annonser, tecknad film, komiska remsor, rättsliga påbud, etc. Internationella nyheter aldrig samma känsla av att ett meddelande om bio, shopping, bara för att vara på samma dag. Precis som en bit av Paulus brev som han har aldrig samma känsla som en gammaltestamentlig psalm. Att försöka ge samma innebörd all litteratur som finns i Bibeln, skulle det vara lika absurt som att säga att en förordning av statsrådet har samma värde som en annons film bara för att det kommer i samma tidning.

Det första du bör ställa när du läser en bibeltext är inte vad det står här, men vad de menar, vad är situationen för författare av pjäsen jag läser? Exakt samma som när jag läste en fabel av Aisopos-författaren grekiska i det sjätte århundradet innan jag kommer till Kristus, inte att märka om en räv som talar i fabeln och rävarna inte tala, men vad han betydde för mig författaren med hela fabel fabel.

Vi är latinamerikaner, och är markerade med den västerländska kulturen. Bibeln är skriven av judar och för judar. Det räcker inte att översätta ordagrant Guds Ord, måste vi veta vad det betydde att översätter in i tänkesätt som det skrevs. Även Nya Testamentet, men det är skrivet på grekiska, återspeglar den judiska tänkesätt. Inte så lätt, men inte omöjligt, att förstå Bibeln på detta sätt.

För att bättre förstå detta måste vi överväga många aspekter av språk, till exempel i det hebreiska språket, finns det inga superlativ. Att skapa en överlägsen uttryck måste reduplicated. När en hebreisk betydde "är det allra heligaste" hade att säga: ". Mellan de heliga platserna detta är verkligen helig" "Helig, helig, helig."

Det hebreiska språket är en dålig språk. På hebreiska vi har, ibland, för samma uttryck flera helt olika sätt. Ett klassiskt exempel är ordet "rœaj". "Rœaj" betyder vind, vind, slag, andedräkt, liv, styrka, rörelse, ande. Som vi kan se, "rœaj" betyder så olika saker som vind och ande. Uppenbarligen finns det en hel del bröd att skära i denna språkliga aspekt av Bibeln, men vi måste alltid hålla i minnet alla dessa aspekter att förstå.

Vissa människor som inte är katolik, berätta katoliker som dyrkar bilder av gips, men inser inte att de dyrkar Bibeln. Om vi ​​använder denna logik, måste vi tillämpa i båda fallen. Men egentligen är det inte. Varken vi dyrkar bilder, eller de dyrkar Bibeln, men vi är medvetna om vad de representerar dessa materiella ting. I fallet av Bibeln, måste vi vara mycket noggrann undersökning som det borde vara, och komma ihåg att Bibeln är böcker av tro och förnuft.

(0)
(0)